對(duì)于現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)研究，需要通過(guò)設(shè)計(jì)的概念來(lái)理解現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中藝術(shù)的重要作用。所謂的包裝設(shè)計(jì)就是結(jié)合設(shè)計(jì)和藝術(shù)以及設(shè)計(jì)和技術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程。在過(guò)去，設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐一直比較注重所設(shè)計(jì)事物的物質(zhì)功能，沒(méi)有給予精神功能以足夠程度的重視。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民對(duì)品質(zhì)生活不斷追求，在日益增長(zhǎng)的對(duì)產(chǎn)品的精神功能的需求下，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)需要被賦予更多的人性和情緒方面設(shè)計(jì)因素。同時(shí)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，針對(duì)于商品滿足人的精神層面方面，藝術(shù)的設(shè)計(jì)思維成為重要的環(huán)節(jié)。化妝品瓶子包裝廠家

對(duì)于現(xiàn)代商品來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量能夠影響消費(fèi)者的審美判斷，但也對(duì)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性提出了更高要求?，F(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)不僅要有商品本身屬性因素，更需要添加藝術(shù)性的個(gè)性因素展示，突出設(shè)計(jì)的人性化，顯然現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)仍然有著很長(zhǎng)一段路要走。

1 現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)現(xiàn)狀

1.1 競(jìng)爭(zhēng)趨同

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)功能的推進(jìn)力量。在現(xiàn)代商品分類(lèi)越來(lái)越細(xì)的情況下，現(xiàn)代商品包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，但是同一類(lèi)別的商品的包裝設(shè)計(jì)卻越來(lái)越表現(xiàn)出趨同化傾向。同類(lèi)別商品包裝設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨明顯，突出表現(xiàn)為同類(lèi)別的包裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)的相似性，商品包裝設(shè)計(jì)無(wú)論是在技術(shù)、消費(fèi)者的定位還是內(nèi)容上都趨于一致，如此同質(zhì)化的傾向，存在競(jìng)爭(zhēng)不可避免。比如當(dāng)下涼茶品牌王老吉和加多寶，這兩個(gè)涼茶姑且不討論商品的歷史緣由，但從目前包裝設(shè)計(jì)上，他們對(duì)于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，趨于同質(zhì)化和競(jìng)爭(zhēng)性。化妝品瓶子包裝廠家

1.2 藝術(shù)審美

消費(fèi)者的審美追求的變化，這也是現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性發(fā)展的動(dòng)力。生活方式的變更以及物質(zhì)文化的不斷豐富，個(gè)性化和多元化成為消費(fèi)者審美的追求。通過(guò)包裝設(shè)計(jì)能夠給人以不一樣的視覺(jué)沖擊波，影響著消費(fèi)者的感官和思想意識(shí)。由于個(gè)性差異，每個(gè)人的喜好都不同，面對(duì)如此多的包裝設(shè)計(jì)，消費(fèi)者會(huì)選擇具有藝術(shù)性審美的包裝設(shè)計(jì)。從其包裝設(shè)計(jì)上，消費(fèi)者可以直接判斷所宣傳的產(chǎn)品或服務(wù)是否適合具有藝術(shù)性，能夠吸引消費(fèi)者。毫無(wú)個(gè)性、藝術(shù)特色的包裝設(shè)計(jì)無(wú)法吸引消費(fèi)者的注意和滿足人們的審美感受，也就失去其存在的價(jià)值?；瘖y品瓶子包裝廠家

2 現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)功能

包裝的色彩和圖形是現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)功能的主要體現(xiàn)，除此之外現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)功能能夠傳達(dá)信息和美化商品，能夠簡(jiǎn)單、獨(dú)特、精致化地反映出現(xiàn)代商品的時(shí)尚和個(gè)性。眾所周知，商品要想取得良好的銷(xiāo)售，其設(shè)計(jì)必須包含大多數(shù)的客戶心理購(gòu)買(mǎi)需求，其藝術(shù)功能更要刺激這種需求。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)要求包裝上文字、色彩和圖形的完美統(tǒng)一，要有一定的藝術(shù)水平和藝術(shù)感染力，能夠吸引消費(fèi)者接受和了解產(chǎn)品信息，形成了良好而深刻的商品印象，進(jìn)而影響銷(xiāo)售方式。每一個(gè)商品都有其與眾不同的特點(diǎn)和性質(zhì)，如何在現(xiàn)在商品的包裝中通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)把產(chǎn)品本身的個(gè)性準(zhǔn)確、直觀、鮮明地傳遞到消費(fèi)者面前，讓消費(fèi)者能夠快速識(shí)別和購(gòu)買(mǎi)是現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)功能的主要目標(biāo)。化妝品瓶子包裝廠家

首先，要讓商品包裝設(shè)計(jì)顯示出精致的藝術(shù)個(gè)性魅力，才能促進(jìn)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如一款來(lái)自英國(guó)的，主要是在酒吧消費(fèi)的巧克力“popple”，設(shè)計(jì)師KO Creative設(shè)計(jì)的包裝外觀看起來(lái)比較粗糙，外觀像牛皮紙一樣，但是能夠體現(xiàn)產(chǎn)品綠色有機(jī)的理念，并且在技術(shù)上采用再生水基油墨印刷，更體現(xiàn)了其環(huán)保和綠色的理念，其包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)理念讓這款巧克力脫穎而出。

其次，作為一個(gè)新的產(chǎn)品，其包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格需要具備強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力，這就要求設(shè)計(jì)師要根據(jù)消費(fèi)者需求，通過(guò)藝術(shù)的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)材料來(lái)增強(qiáng)整個(gè)產(chǎn)品的新鮮感和識(shí)別度，從而引起消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的欲望。包裝設(shè)計(jì)師通過(guò)藝術(shù)要素的相互協(xié)調(diào)和配合，把商品的個(gè)性特色、物理風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)，從而更深層次地體現(xiàn)商品的魅力，這給現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)師的藝術(shù)要求提出了新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。軒尼詩(shī)干邑的包裝設(shè)計(jì)除了體現(xiàn)其皇者風(fēng)范，更要表現(xiàn)出其作為頂級(jí)珍釀的物理特性。FerruccioLaviani是意大利的著名設(shè)計(jì)師，通過(guò)象征純金和陽(yáng)光的藝術(shù)特征設(shè)計(jì)了一款酒瓶。其物理風(fēng)格是金色瓶體，通過(guò)其璀璨如太陽(yáng)般的金色光芒，來(lái)象征神圣和權(quán)力，體現(xiàn)了作為其個(gè)性特色的皇者訴求。酒瓶的造型體現(xiàn)了干邑性感、圓潤(rùn)的韻味，主要是以藝術(shù)風(fēng)格來(lái)詮釋光線雕琢，進(jìn)而把消費(fèi)者的觀感升華到一個(gè)藝術(shù)的境界。

3 現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)訴求化妝品瓶子包裝廠家

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)訴求的特點(diǎn)表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

3.1 以人為本，注重與人的互動(dòng)交流

3.1.1 追求趣味性

現(xiàn)代商品包裝的設(shè)計(jì)不僅僅是要滿足人對(duì)于商品的基本需求，更需要一種以人為本、互動(dòng)的交流，體現(xiàn)現(xiàn)代人那種愉悅、輕松、交流的心理，追求趣味性。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，越來(lái)越多的人提及，通過(guò)趣味的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段來(lái)吸引消費(fèi)者的關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生出良好情感的傾向。通過(guò)創(chuàng)作的趣味主題，使他們不自覺(jué)地被引入，去領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)的主旨，讓本來(lái)刻板的包裝設(shè)計(jì)變得生動(dòng)有趣起來(lái)。當(dāng)然“趣味”不代表“幼稚”，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)趣味性能夠?yàn)橄M(fèi)者提供一種愉悅的體驗(yàn)，進(jìn)而從整體上更容易讓人印象深刻。趣味性的另外一個(gè)重要的表現(xiàn)方式是，具有藝術(shù)性的、別致新穎的結(jié)構(gòu)造型。通過(guò)獨(dú)有的屬性造型和具有藝術(shù)表現(xiàn)力的裝飾，能夠顯現(xiàn)出現(xiàn)代商品的富于美感、極具魅力和趣味性張揚(yáng)的藝術(shù)個(gè)性?；瘖y品瓶子包裝廠家

3.1.2 滿足深層次的精神文化需求

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)角度能夠?qū)⒂|角伸向人的心靈深處，通過(guò)富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中賦予更多的意義，讓消費(fèi)者心領(lǐng)神會(huì)而倍感親切。如像一片葉子造型的D’Ete香水瓶，不由得使人想到自然界的清爽怡人以及春天的美好感覺(jué)，細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)那一縷溫柔、靜謐芳香，呈現(xiàn)出淡雅、美妙的設(shè)計(jì)理念。其包裝設(shè)計(jì)不單單充滿了如此的詩(shī)情畫(huà)意，更向人傳達(dá)了一種關(guān)愛(ài)與和諧的精神文化需求，不僅能夠使包裝自然生動(dòng)，而且使人們記憶猶新。

3.2 賦予文化內(nèi)涵，體現(xiàn)信息價(jià)值

在現(xiàn)代的眾多商品中，如果其包裝設(shè)計(jì)沒(méi)有文化內(nèi)涵，那么它就沒(méi)有活力可言。一個(gè)產(chǎn)品包裝要有其文化內(nèi)涵，主要看是否能夠給商品帶來(lái)價(jià)值以及產(chǎn)生效益。通常情況下，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益是衡量其價(jià)值的主要途徑。要想在現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)其價(jià)值時(shí)，不但要有精巧的構(gòu)思和藝術(shù)的理念，更需要賦予設(shè)計(jì)以文化內(nèi)涵，充分應(yīng)用藝術(shù)豐富的文化語(yǔ)言，運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)方式和藝術(shù)的處理手法，使包裝設(shè)計(jì)展示出其具有的自身信息和個(gè)性魅力。因此，如何將現(xiàn)代商品的商品屬性與文化、藝術(shù)相結(jié)合，是一種設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。賦予文化的包裝設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的精神享樂(lè)和以人為本的審美情趣，通過(guò)文化的親和力和感召力，把藝術(shù)更好地融入到包裝設(shè)計(jì)中去?；瘖y品瓶子包裝廠家

通常在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)元素的選擇要想有良好的效果，需要從文化當(dāng)中尋找。現(xiàn)代文化或者傳統(tǒng)文化當(dāng)中都具備了豐富的主題、構(gòu)成和內(nèi)涵，也具備一定的延展性。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中，不管是現(xiàn)代文化還是傳統(tǒng)文化，首先選取其豐富的內(nèi)涵，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，能夠?qū)ζ錁?gòu)成和主題進(jìn)行靈活的運(yùn)用，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)這種現(xiàn)代的表達(dá)方式來(lái)傳遞信息，使商品的包裝不但具備吸引力，更能夠與時(shí)俱進(jìn)，給人以新鮮感?；瘖y品瓶子包裝廠家

當(dāng)前，國(guó)際流行設(shè)計(jì)更傾向于對(duì)民族文化的喜愛(ài)，強(qiáng)調(diào)民族的文化內(nèi)涵。民族的就是世界的，當(dāng)前世界文化正在不斷同化，富有民族氣息和時(shí)代個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)于文化的靈魂和智慧的理解，并進(jìn)一步將藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中做到形式與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。

世界各個(gè)民族文化的特有魅力和源遠(yuǎn)的生命力，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了無(wú)窮的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素?，F(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)師要不斷吸取民族和歷史的文化精髓，通過(guò)在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，富有創(chuàng)新地運(yùn)用民族特色的藝術(shù)文字符號(hào)和圖形，能夠使得包裝設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力和生命力。

我國(guó)的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化中，有很多為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)元素。比如福祿壽、松鶴、中國(guó)結(jié)等等，這些寓意深刻的民族元素，通過(guò)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的形式，把這些題材的文化內(nèi)涵用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠吸引消費(fèi)者對(duì)包裝的關(guān)注。通過(guò)對(duì)文化內(nèi)涵豐富的民間藝術(shù)的深入理解和吸收，包裝設(shè)計(jì)能夠獲得更多的藝術(shù)表達(dá)方式，使得包裝設(shè)計(jì)的作品更具有民族特色和文化內(nèi)涵，吸引消費(fèi)者關(guān)注，進(jìn)而帶來(lái)更好的商品經(jīng)濟(jì)效益?；瘖y品瓶子包裝廠家

4 結(jié)語(yǔ)

本文提到的關(guān)于現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)相關(guān)研究，主要集中在藝術(shù)的“以人為本”的本質(zhì)特征。作為一個(gè)自然人必然會(huì)產(chǎn)生種種的需求，并引發(fā)某種動(dòng)機(jī)和產(chǎn)生某種行為，這是人性的重要內(nèi)容。對(duì)人的需要和人性的了解，應(yīng)該是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的首要基礎(chǔ)。翻開(kāi)中外藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史，任何一項(xiàng)有價(jià)值的設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)人的生理、心理需求的關(guān)照。

現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)功能首先要能夠尊重每個(gè)人個(gè)性差異和喜好等不同，選擇具有藝術(shù)性審美的包裝設(shè)計(jì)，讓消費(fèi)者判斷所宣傳的產(chǎn)品或服務(wù)是否適合其內(nèi)心的消費(fèi)需求。目前商品的包裝設(shè)計(jì)在藝術(shù)的道路上有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)渡期，設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明通過(guò)商品包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式體現(xiàn)人本和個(gè)性化的，進(jìn)而滿足消費(fèi)者的視覺(jué)和感官的需求，是現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)，標(biāo)志著設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)新的跨越。那些沒(méi)有個(gè)性、不具備藝術(shù)內(nèi)涵的現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)將不能夠吸引消費(fèi)者的注意和滿足人們的審美感受，也就失去其存在的價(jià)值。將藝術(shù)融匯到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，也必將呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景?；瘖y品瓶子包裝廠家